白蜡烛诗（代夫赠人）

白蜡烛诗（代夫赠人）原文：

浑如暖烟堆里，乍放力犹慵。
独契依为舍，闲行绕作蹊。
一字无题处，落叶都愁。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。
乞与人间作寿星。
城角断，砌蛩悲。
齐景升丘山，涕泗纷交流。
天宇骇，地庐惊。
树声村店晚，草色古城秋。
好将别后，长做归时。
嚣静本殊途，因依偶同寄。
吟思苦，谁游灞桥路杳。
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
荡子戍辽东，连年信不通。
翰飞云龙。

白蜡烛诗（代夫赠人）拼音解读：

hún rú nuǎn yān duī lǐ ，zhà fàng lì yóu yōng 。
dú qì yī wéi shě ，xián háng rào zuò qī 。
yī zì wú tí chù ，luò yè dōu chóu 。
míng xūn xī tài gōng ，xù dé jiē zhòng ní 。
qǐ yǔ rén jiān zuò shòu xīng 。
chéng jiǎo duàn ，qì qióng bēi 。
qí jǐng shēng qiū shān ，tì sì fēn jiāo liú 。
tiān yǔ hài ，dì lú jīng 。
shù shēng cūn diàn wǎn ，cǎo sè gǔ chéng qiū 。
hǎo jiāng bié hòu ，zhǎng zuò guī shí 。
xiāo jìng běn shū tú ，yīn yī ǒu tóng jì 。
yín sī kǔ ，shuí yóu bà qiáo lù yǎo 。
yuè rén chuán chǔ sú ，jié zhú jìng yíng sī 。
dàng zǐ shù liáo dōng ，lián nián xìn bú tōng 。
hàn fēi yún lóng 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

　　这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
　　诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
　　熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
　　第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。

相关赏析

　　全词节奏明快，流畅通俗，有歌谣特点，同庆幸恶有恶报的心绪适应，而上下两片的最后一句均有咏叹韵味见感慨遥深。这是一首同时事密切相关的小词，表现了对贤相奸臣之间的人心向背，有历史资料和文献意义，艺术也是圆熟的。
　　上片写景，景中含情。首句指明地点，时间。暮春时节，自然使人升起一段因时序变化而有的愁思。“绿暗”二字浓墨重彩勾画出“汀洲”的景色。这一句展开了一幅岸渚沉寂，芳草萋迷的画面。接着点染岸边近景；风已平静，落花满地，船帆暂卷，岸边株株垂杨柳，水边只只横斜的木兰舟。在木兰舟中，所载着的是一位萍踪无定的游子。面对这般春深之景，这位游子的感受是“半篙春水滑，一段夕阳愁”。江中春水方生，行船流利，故日“滑”；夕阳西下，游子未归，触景生情，故而生愁。半篙春水，一段愁情，亦有将愁比作春水之意。这里用景物衬托游子含愁的形象。整个上片，由背景引出人物，由远景写到近景，由写景过渡到写情。在写景中，着重摄取“绿暗”、“垂杨”、“夕阳”略带有萧瑟的物象；静风、落花、暮春，皆寂静迟暮的物象，烘托出游子旅愁的沉重。
　　然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
　　“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。

作者介绍

李梦阳 李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。