有所思（一作长相思）

有所思（一作长相思）原文：

昔赞神功启，今符圣祚延。
寒欲退，刘义笔。
始佩仙郎印，俄兼太守符。
云畔风生爪，沙头水浸眉。
偏轻偏重几番船。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
圃香知种蕙，池暖忆开莲。
须信铅华销尽、见天真。
为想前君事。
照人长一色，江月共凄清。
前事从头忖遍。
雨弄新睛，轻旋玉尘落。
云水随缘过，江山入梦多。
道孤逢识寡，身病买名迟。
伏候圣旨。
胡马饮河洛，我家从此迁。
禋祀庆成时。

有所思（一作长相思）拼音解读：

xī zàn shén gōng qǐ ，jīn fú shèng zuò yán 。
hán yù tuì ，liú yì bǐ 。
shǐ pèi xiān láng yìn ，é jiān tài shǒu fú 。
yún pàn fēng shēng zhǎo ，shā tóu shuǐ jìn méi 。
piān qīng piān zhòng jǐ fān chuán 。
shuí néng wéi yáng xióng ，yī jiàn gān quán fù 。
pǔ xiāng zhī zhǒng huì ，chí nuǎn yì kāi lián 。
xū xìn qiān huá xiāo jìn 、jiàn tiān zhēn 。
wéi xiǎng qián jun1 shì 。
zhào rén zhǎng yī sè ，jiāng yuè gòng qī qīng 。
qián shì cóng tóu cǔn biàn 。
yǔ nòng xīn jīng ，qīng xuán yù chén luò 。
yún shuǐ suí yuán guò ，jiāng shān rù mèng duō 。
dào gū féng shí guǎ ，shēn bìng mǎi míng chí 。
fú hòu shèng zhǐ 。
hú mǎ yǐn hé luò ，wǒ jiā cóng cǐ qiān 。
yīn sì qìng chéng shí 。

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相关翻译

　　此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
　　第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
　　主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。

　　中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。

相关赏析

　　“九万里风鹏正举 ”，从对话中宕开，然仍不离主线。说“鹏正举 ”，是进一步对大风的烘托 ，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。在大鹏正在高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势磅礴，一往无前，堪称大手笔。“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应，结构缜密。
　　《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
　　答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
　　在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《式微》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
　　接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。

作者介绍

贺铸 贺铸(1052～1125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。汉族，卫州（今河南卫辉）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。